四印苗族的服饰特征是衣服上有4个方形印章纹样。四印苗族聚居地以清镇麦格为中心，在贵阳、修文、晴隆、六枝地区也有分布，人数大概有 四万人左右
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大谷佐
大谷佐位于贵州省清镇市麦格乡，是一个有八百多户四印苗族聚居的村落
王闲秀在唱诵四印苗族史诗，是一段古歌：簪汪中了黄帝的奸计，丢了战斗神器，丧失了作战能力，败逃途中精疲力竭，就给9个儿子衣服上盖了四个印章，要他们各自逃亡，安顿以后凭四印链接，阴阳同此。王闲秀说,她现在穿的这件就是以后 要去见祖宗的衣服。
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到贵阳欢庆苗族节日四月八
桃花节
每年二月的第一个马日，四印苗族会来到站街镇的兰草坝，举办桃花节。过去的桃花节是年轻人相亲的场所，也称为拉亲节
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木 林 寨
位于清镇市站街镇的黎绕（木林）寨、九黎圣山，是四印苗族南迁入黔后最早的栖息地，曾有1800余户，后遇流行病多数人逃散流落他乡，形成现在四印苗族村落的分布状态。四印苗族曾有苗王，近代因居住越来越分散，以及官权代叠，已演化成为族群文化及盟约协调人。
前苗王后人王正明，后面是苗王最早栖居的洞穴
王位
宝塔山下，早期一千多户城寨分布的山谷
这片林子的王国圣地，据说任何动物都不会进入
王正明 188 9232 3910 致力于族群历史文化的记录、保护和传扬，希望获得更多地支持和帮助
王正明的夫人任乾美，她的妈妈就是大谷佐的歌师王闲秀
圣母灵乳，族群的圣地
兰单坝，每年2月四印苗族会在这里举办拉亲节
老人的手绘蜡染褶裙
绣苗衣
王秀华的农庄 183 0850 2608，出产蜂蜜、猕猴桃、百香果
王秀华的猕猴桃
王秀华因照顾老人迁回娘家，夫家是汉族，有人看到这个牌位觉得有可能是穿青族
王秀华的丈夫述说这个蜂蜜的优势
铝矿石和铁矿石
任乾美的苗族服饰作坊
王正明哥哥的家
村边有一棵金丝榔，是个妖孽，时常祸害少男少女，致其失魂落魄，受害人家请来法师一番折腾后，还会用铁钉订在树上，以抑制其邪念。少男少女就寝前最好别一颗胸针，如果消失，就会在这棵树上找到。 这颗树也有其尊严，村民希望与它和睦相处
各种钉子
一种珍贵的草
这里有铝铁矿藏，大概偏转了风水师的罗盘，常有江湖术士云游至此，转山冥水。曾经安顺县衙，财运不济，请来先生查看风水，最后追究到木林一眼井边的猪嘴石，衙役便将其捣毁，解了七品大人心头之患
铝矿山
裙样
“牙都掉完了，唱不清楚，你们听不懂”。杨方珍是木林寨唯一会唱簪汪古歌的人了。老人牙疼已久，去问了牙科手术医保不能报销，就没有医治
杨方珍手绘的裙子
杨方珍在唱簪汪古歌 点击进入原址或使用APP及电脑观看可以选择较高清晰度
两种文化符号
大谷佐的节日
服饰纹样
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村 庄
采漆生何宣平187 8669 0146。割口后会流出树脂，用刷子收集到竹筒里。每天能采漆8两，每年得70斤，卖400一斤，给大木（棺材）店。这是他以每年50一颗的价格包下清镇麦格大谷佐村约100颗漆树的产量。
朱昌镇长冲村的四印人家
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