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天龙屯堡 - 画册

 

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天龙屯堡

贵州中部的屯堡村寨,是明初来自东部省份的军士屯田戍边所建,屯堡人今约有30万,分散聚居在平坝、安顺、镇宁等方圆一百多公里的范围内

 

财神沈万三祠堂

茶摊

沈万三故居

     

南京移植来的树和取回的故土

碑文:

天龙众姓先人明初由应天府随军征南入黔,战事平息奉命屯戍于此,后披荆斩棘开荒拓土疏通驿道建立屯堡,教稼穑之法于诸民播儒学文明于四方

斯地也滇黔古驿必经之处,商贾往来经贸发达,后裔农商耕读并举真可谓地灵人杰,景有天台奇观明清门巷军傩鼓声之雅韵,人有进士及抵抗委民将学及博士之精英,此先人之功祖宗之德也

昔我先人屯戍之后明律束身路途千里终不能返,常指日出方向对子孙叹曰,应天府乃我故乡,有我族人有我良田美宅,为伐梁王奉旨入黔,应天府繁华之都洪武皇帝车辇所在,依钟山临长江虎踞龙盘沃野平旷 ,鱼米塞川言蜀去国,怀乡之情油然而生,倏息数百年矣后裔仍以南京为灵魂之根

今逢盛世民族团结,屯堡文化瞩目八方,南京电视台闻听黔地一隅仍有明朝入黔的老南京人,逐策划了同根活动旨在把天龙南京两地分割了六百多年的情丝永远联结,村中长者把代表入黔先人灵魂的墓土送去南京 ,植两根同根树了却了先人归去来兮夙愿,与南取来故土安放于此特立碑撰文以昭示来者

万派归宗源有本一脉两地祖无分

天龙村全体村民  2002 中元节

背面
为南京电视台撰文:

遥望迢迢来时路,追忆旧日西迁人。六百年前戍边事,急招儿郎离故城。

渴饮山间清泉水,饥嚼路边野草根。血雨腥风征袍然,烽烟散尽未归程。

他乡不尽是故乡,故乡明月仍牵魂。天台山下抚今昔,叶茂枝繁又根深。

转录:根据史料记载,公元十四世纪,朱元璋力逐群雄,取元而代之,建立了大明王朝,当时,元顺帝已败走漠北,但还是有一位梁王巴匝勅瓦尔密在西南边陲的云南盘踞,负隅顽抗,把朱皇帝派去的使臣都杀死了。收到战报的洪武皇帝极为恼怒,认为梁王“自恃险远,桀鹜梗心,遗使诏谕辄为所害,负置隐匿,在所必讨。”于是亲自部署南征。老谋深算的朱元璋认为取云南的最佳途径是经过贵州,这里是通云南的“襟喉”之地。洪武十四年,他令颍川侯付友德为征南将军,永昌侯蓝玉和西平侯沐英为左、右副将军,率领许多曾随朱元璋南征北战的安徽士兵在内的30万大军,浩浩荡荡经贵阳、安顺、普定,杀向云南,“诸蛮望风而降”,很快平定了梁王叛乱。为了巩固这远离京都的西南边陲,朱元璋下令在驿道沿线设立卫所,由军队把守,而且实行军屯的官兵可以带眷属。这就是历史上有名的“调北征南”、“调北填南”。其中驻扎在平坝天龙的就是通政大夫陈典率领的以张、陈、沈、郑四大姓为主的部队,她们披荆斩棘,开荒拓土,教稼穑之法于诸民,播儒学文明于四方。从此,天龙就成了滇黔古道撒谎上的一个重要所在。昔日打仗英雄的江淮子弟兵,随着战火的平息而演变成了拓荒者,是为天龙等屯堡的创始人。

     

老学堂

傩戏表演场

看傩戏的游客

     

       

     

     

屯堡分布图

三教庙

     

丧事

 


 

全景图

 


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