踩 场
2020.08.05
这是准备祭祀的季节，在贵州省中部的龙里、贵阳、惠水交壤地区，摩若苗族中的一些家族将选择今年屠牛祭祀。每个家族会根据经济状况确定祭祀的间隔时间，平均在10年左右，一般由家族中较为富裕的家庭牵头出资或集资买牛，其他家庭量力而行。祭祀会在秋天谷子收获后进行，之前祭品牛会被亲戚，主要是女婿，邀请到几个重要的村庄举行踩场仪式，整个家族能到场的都要参加，远近的乡亲们也会来观礼。今天轮到果里村，为龙场，有杉坪村的一头牛和洞口大寨的四头牛踩场，踩场结束后再由其它牛举行斗牛 大赛。
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汇 聚
来自洞口大寨的踩场队列
来到亲戚家休整，唢呐声一直相伴。喜事吹芦笙，丧礼吹唢呐
如果参加丧事，唢呐班还会配上锣和鼓，一共四人
背牌是族群的最重要标志符号，有时也因此被称为背牌苗族
传统的布带缠绕，是一项高超的手艺，现在大部分人都使用现成的帽子了
降温
主客相迎
梳妆亭
花带和上翘的后围
八角星图
来自杉坪村的母女
牛背上的背牌
祭祀用牛有很多标准，要强壮、肥硕、光亮，毛多旋，这种牛都比较昂贵
洞口的这个家族用了一主一次的两头牛，价值十多万元
踩场
鸣炮，绕场
长老领路
亲戚的礼物
这个经历是男性成员的一种荣耀
祭师的道袍
前往极乐世界的小仙，要好生伺候
祖先能听见和看到
仪仗队
烽烟滚滚
萨玛特也是族群跃迁的重要动力
留念
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影片
斗 牛
太阳还太大，主场斗牛还没有开始，先到这里练练
观礼
村 庄
他家存放了两面寨鼓
草帽
老树
洞 墓
鸟瞰果里
相邻的谷孟村
