踩 场
2020.08.05
这是准备祭祀的季节,在贵州省中部的龙里、贵阳、惠水交壤地区,摩若苗族中的一些家族将选择今年屠牛祭祀。每个家族会根据经济状况确定祭祀的间隔时间,平均在10年左右,一般由家族中较为富裕的家庭牵头出资或集资买牛,其他家庭量力而行。祭祀会在秋天谷子收获后进行,之前祭品牛会被亲戚,主要是女婿,邀请到几个重要的村庄举行踩场仪式,整个家族能到场的都要参加,远近的乡亲们也会来观礼。今天轮到果里村,为龙场,有杉坪村的一头牛和洞口大寨的四头牛踩场,踩场结束后再由其它牛举行斗牛 大赛。
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汇 聚
来自洞口大寨的踩场队列
来到亲戚家休整,唢呐声一直相伴。喜事吹芦笙,丧礼吹唢呐
如果参加丧事,唢呐班还会配上锣和鼓,一共四人
背牌是族群的最重要标志符号,有时也因此被称为背牌苗族
传统的布带缠绕,是一项高超的手艺,现在大部分人都使用现成的帽子了
降温
主客相迎
梳妆亭
花带和上翘的后围
八角星图
来自杉坪村的母女
牛背上的背牌
祭祀用牛有很多标准,要强壮、肥硕、光亮,毛多旋,这种牛都比较昂贵
洞口的这个家族用了一主一次的两头牛,价值十多万元
踩场
鸣炮,绕场
长老领路
亲戚的礼物
这个经历是男性成员的一种荣耀
祭师的道袍
前往极乐世界的小仙,要好生伺候
祖先能听见和看到
仪仗队
烽烟滚滚
萨玛特也是族群跃迁的重要动力
留念
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影片
斗 牛
太阳还太大,主场斗牛还没有开始,先到这里练练
观礼
村 庄
他家存放了两面寨鼓
草帽
老树
洞 墓
鸟瞰果里
相邻的谷孟村