茂饶人家的祭典
2020.11.03
在贵州中部的龙里、贵阳、惠水交壤地区，茂饶苗族中的一些家庭选择今年锥牛祭祖，总共有25户。董龙村的王文贵、王显珍夫妇按计划今天举行祭典，很多祭师要参与法事，族群长老会前往助阵并献歌唱颂榜郎，众多的亲朋好友也会到场观礼及协助打理纷繁的事物。
从买牛、几次踩场到祭典，是个持续半年多的系统性的严密的仪式和活动，众多的亲眷需要参与。要儿女双全身体健康的人才有资格施行，当然还要有经济实力，牛要健壮光亮多旋，这种牛都比较昂贵，所以不是每个人都能完成。祖先神灵时刻护卫着村庄和田园，以及他们的子子孙孙，他们的生存资源也需要后代尽孝添补，牛能提供最强大的动力，满足阴阳之间的重要需求，在告慰祖灵的同时，完成祭典的人就拥有了更高贵的身份，可以穿黄袍，以后去到那个世界，就会因为有重大的奉献而进入最高的灵层，获得永久的荣耀。 全景图
以下缩略图可点击打开详图。
迎接通常是女婿作为客人群体请来的榜郎歌师
捧茶祝福
敬酒
迎客的礼物，共有三道
客人入座
主祭师
祭堂。一根签就是一位故人，祭师念请后就位
击鼓诵经呼唤祖灵，祖上有时就住在鼓里，可随子孙迁移
厨房
旧房的堂屋
收到的礼金
盛装礼服上的背牌，也有解读为印章，族群也因此被外界称为印牌苗族
午餐
踩场时得到的锦旗
分工
布置祭坛
一个木桩就是家族一次祭典的法具，套牛的篾绳就从木桩上的孔洞穿过，以此固定牛头
通常会有一大一小两头牛献祭，这是小牛的祭坛，盖稻穗的是今天将要使用的
另一处祭坛
时辰已到
唱颂榜郎。榜郎有数万行，昭告牯牛祭祖，同时记述族群历史、道德伦理、生存策略、手工技艺、法典戒律、抗争防御等等，是族群最重要的社会规范 和文化遗产
两组榜郎，每组主客各坐一边，每边一个人唱，众人附和，这是客位
蓑衣
高粱、小米和毛稗
拆散的织布机部件
祭坛
厨房
男主人王文贵
女主人王显珍
纪录片
