舟溪甘囊香芦笙会

杨波图文集——原野——凯里映像

舟溪甘囊香芦笙会 - 画册

2025.02.15

舟溪位于贵州省凯里市，这里居住着十几个村数千户舟溪系苗族，每年正月16-20，这里都要举办甘囊香芦笙节，已持续了四百余年，是贵州最盛大的芦笙节之一。

目录：芦笙舞会集市新光村虎坪村全景图

以下缩略图可点击打来详图

芦笙会是纪念征战中死去的苗族英雄，或者要对男青年展现傲娇，表情都比较严肃冷峻

来自丹寨雅灰的客人

来自青曼村

一个村一个圈

斗牛场

芦笙场碑记

吹笙跳月，乃我苗族千年来盛传之正当娱乐，更为我苗族自由婚配佳期。我寨先人吴乜灵公，建立一笙堂于此，名曰甘囊香笙堂。每年自正月十六日起至二十日止，各寨均得参加，毫无限制。笙堂一切秩序，均由我寨维持。

网摘：

苗族始祖蚩尤在与炎黄二帝的战争失败后，苗族被迫开始千年的漫漫西迁路。在苗族《跋山涉水》里有“经迁徙跋涉，终于在方西长洋(今黔东南榕江县)落脚”的记载。《贾理》所记载的是在“石岭坡”把鼓砸成九片，分给九个头领，让他们带着部属分别往雷山、丹寨、台江、剑河、凯里、麻江、黄平、施秉、镇远等地迁徙。其中迁徙到舟溪的吴氏迷公在“养郜灵”下面建立鼓和芦笙坪，作为苗族男女社交娱乐的活动场所，后被朝廷破坏和禁止。《贾理》载：建笙堂，笙曲震天响，帝王心狠毒，砸鼓禁吹笙，七代静悄悄，男女难成亲。后来吴氏告乜、告奖、告累、告岛四兄弟聪明能干，心系族人，决心重开芦笙堂。经过多次选址后，决定在屯上村下面宽平的河沙滩建新芦笙堂，称为甘囊香芦笙堂，恢复了舟溪芦笙会。并且吴氏兄弟认为踩鼓会引发苗族鼓藏祭祀，导致宰杀耕牛广聚人客，负担过重，因此规定只准吹笙不准踩鼓，只准吹“敢雷”不准吹“敢略”。芦笙会恢复当日，盛况空前，方圆百里的苗族群众身着盛装兴高采烈地参加了芦笙歌舞比赛、斗牛、赛马、游方等活动。吴氏四兄弟杀了九头大肥猪、煮了九十九箩糯米饭，分给参加芦笙会的群众吃。自告乜主持芦笙会以来，舟溪年年风调雨顺、六畜兴旺。苗族信奉万物有灵，认为人死以后灵魂依然来参加芦笙会，根据同能致同的原始思维逻辑，告乜的裔孙主持芦笙会也能人寿年丰。因此告乜去世后，群众便推举告乜的直系裔孙主持每年的芦笙会，告奖、告累、告岛的裔孙协办，如此已有数百年。