杨波图文集——村庄——从江
映像
党翁的鼓藏节
党翁苗寨上一次鼓藏已是30年前，先祖一直伴随在左右，需要一次深刻的念想、交流和祀奉，间隔不能太长，否则先祖无力不能很好地履行保佑族人五谷丰登万事如意的职责。鼓藏要持续三年，前两年大概就是开始饲养猪牛，第三年作牺牲献祭。牛在凌晨处置，每个家族一头，天亮以后再请猪。一大早猪士们的嚎叫就伴随鸟叫此起彼伏，村道上也血流成河，每个家族8～20头，根据客人数量确定，大部分猪牛肉都会分给客人，最多的会分得四分之一头猪，客人也会有相应的礼物，客人里除了亲戚，还会有很多同学同事合作伙伴及朋友，来得越多越好。
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鼓藏头家，在收集各家的祭品，前面一排是牛头
大祭师
影片
准备带牛到献祭场，每个人都要戴上干鱼，用于辟邪
牛大概知道要去哪里，极力挣扎
党翁村也是加勉乡的驻地，有街道
这个是临时猪圈，自己喂养的不够，就买来存放在这里
河谷
禾架，用于晾晒稻穗
糯米饭，是这几天的主食
都穿着新衣
族际色彩和纹样
猪肉分配计划单
做客，也叫吃鼓藏的亲戚带来的礼物
中间那位戴红线耳环的是来自另一个支系的苗族
显示了族群范围，两个省三个县，及宗法组织，现在演化成了老年协会，正在变得虚幻和象征性
美女们穿上新衣，有的套上很多件，很早就成群地在街上转悠，等待芦笙响起。吹芦笙的人还在杀猪刮毛，浴血奋战
服装店，每个人都来做个标准版的头式
就像护发广告
需要很多的头发
老年人才有手绘的蜡染花裙
祭 祀
从鼓藏头家出来，去鼓藏屋，施行一场重要的祭祀活动。祭祀团队一共13人，除鼓藏头和主祭师外，其余人都通过推举和灵选产生，还必须有一位女性
鼓藏头
鼓藏屋
诵经
鼓藏头
鼔藏经
分食鼓藏餐，糯米饭和猪杂，祭师领餐
大祭师
这头牛据说斗赢了十多场，价值近20万
比较费洗头膏的人
冬季的稻田
巡回银匠，来自雷山银匠村乌高的李应华，不停地迁徙，更换不同的吊脚楼底层，打造大件银饰
三种规格的项圈，大的有4斤重
糯稻的存放方式
连襟
仪式及喜庆芦笙，需要雄浑响亮
吹舞曲的很晚才出现
舞会开始了
芦笙迎接祖先的灵魂，他们要来看看子孙的模样
很重的项圈
就像迁徙和出征
鼓藏头家的祭品及礼物
鼓藏屋献祭以后让每家来领取的
最后的祭祀活动
诵经，鼓退去蒙皮，埋藏，及滚猪头，观察猪头的朝向
