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党翁的鼓藏节
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鼓藏头家,在收集各家的祭品,前面一排是牛头
大祭师
影片
准备带牛到献祭场,每个人都要戴上干鱼,用于辟邪
牛大概知道要去哪里,极力挣扎
党翁村也是加勉乡的驻地,有街道
这个是临时猪圈,自己喂养的不够,就买来存放在这里
河谷
禾架,用于晾晒稻穗
糯米饭,是这几天的主食
都穿着新衣
族际色彩和纹样
猪肉分配计划单
做客,也叫吃鼓藏的亲戚带来的礼物
中间那位戴红线耳环的是来自另一个支系的苗族
显示了族群范围,两个省三个县,及宗法组织,现在演化成了老年协会,正在变得虚幻和象征性
美女们穿上新衣,有的套上很多件,很早就成群地在街上转悠,等待芦笙响起。吹芦笙的人还在杀猪刮毛,浴血奋战
服装店,每个人都来做个标准版的头式
就像护发广告
需要很多的头发
老年人才有手绘的蜡染花裙
祭 祀
从鼓藏头家出来,去鼓藏屋,施行一场重要的祭祀活动。祭祀团队一共13人,除鼓藏头和主祭师外,其余人都通过推举和灵选产生,还必须有一位女性
鼓藏头
鼓藏屋
诵经
鼓藏头
鼔藏经
分食鼓藏餐,糯米饭和猪杂,祭师领餐
大祭师
这头牛据说斗赢了十多场,价值近20万
比较费洗头膏的人
冬季的稻田
巡回银匠,来自雷山银匠村乌高的李应华,不停地迁徙,更换不同的吊脚楼底层,打造大件银饰
三种规格的项圈,大的有4斤重
糯稻的存放方式
连襟
仪式及喜庆芦笙,需要雄浑响亮
吹舞曲的很晚才出现
舞会开始了
芦笙迎接祖先的灵魂,他们要来看看子孙的模样
很重的项圈
就像迁徙和出征
鼓藏头家的祭品及礼物
鼓藏屋献祭以后让每家来领取的
最后的祭祀活动
诵经,鼓退去蒙皮,埋藏,及滚猪头,观察猪头的朝向
水墨版
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