杨波图文集——村 庄

หมู่บ้านในประเทศไทย

 

泰国的村庄

一次关于有机农庄的参观考察活动记录  2006.02

图文:杨波   记录:同行人士   2008.12编录


    目录: 1.昆明-清迈  2.清迈的旅馆  3.农村教育和发展基金会  4.Baan Huek  5.Mae Thai合作社  6.Dong Bang村药材栽培  7.Chaophraya Abhaibhubejhr医院  8.石刁柏种植园  9.柠檬超市  10.Suphanburi省农业推广办公室  11.Tung Ka Mo村蘑菇作坊  12.PA KHU村  13.在payong的家  14.评论

一.昆明-清迈


掠过滇池,一个正在一场富营养化的生态危机中折腾着的湖泊。这里至少一个方面的不可逆性,来自13个以此为唯一栖息地的鱼类物种,半数以上都已绝迹。今大观楼上,名联依旧,只是“苍烟落照”中的五百里滇池,“四围香稻”已变为蓝藻腥风;“半江渔火”已乏人装扮,因为鱼稀难捞,即使打上来,也因众仙忌藻毒而买不 出好价钱。

藻映龙门(此图来自互联网)

泰航空姐和新嬉皮士。嬉皮士将离开一个没有能供他们嘲弄的主流文化,而只有修炼了数千年的单边和谐奴役文化的国度 。那里的同类适宜于另一种称呼 ,这种称呼也许会更让他着迷,让他还会再来,去到大理,折腾一个什么酒吧——

    大概是这个吧,位于大理故城人民路的BAD MONKEY。他们必定很清楚,在天朝这两个名词弄在一起是多么的据有魔幻性。比如,不善犬儒的人就认为,改名为MONKEY共和国, 在MONKEY殖民地应该是一种伟大的进步,这样接下来的词组也就通顺了:MONKEY代表,全国MONKEY代表大会,MONKEY公仆,MONKEY政府,MONKEY军队,MONKEY警察,MONKEY法院,MONKEY日报,MONKEY广场,MONKEY MONKEY主专政,中国MONKEY又站立起来啦。他们中可能会有几个进化快点的,那当然就是BAD MONKEY啦。

机舱厨房  这里是工业化食品的发源地之一,从此食物逐渐变得越来越像燃料,人越来越像机器,一个由魔鬼管理的机器

清迈,机场货币兑换行。RMB/泰铢:100/405,比银行略低

国王   一个不爱串门的老人 ,已在位60年了(1946-2006),是世界上任职时间最长的国王

郊区,在这里晚餐

中间的先生叫payong,是一个致力于推动泰国有机农业发展的民间组织的成员,他曾为参加有机农业方面的交流活动来过贵州 ,也是我们这次活动的本地协作者

 payong前一年在贵州的一个有机农业研讨会上

餐馆无墙,电器就放在笼子里

 第一个晚餐

二.清迈的旅店


入住的旅馆,离机场约半个小时的车程

旅馆所在的路段

农产品集市

吃饭的地方最容易出现中文 ,大概很多的餐馆都和华裔有关

 桃符

入住的旅馆

 旅馆餐厅

 卫生间

店主家的先辈

 常客

三.访问农村教育和发展基金会


来到一个寺庙

 这个寺庙兴办了一个“农村教育和发展基金会”( Sahakorn Karn Kaset Patana),是我们访问的第一个机构。除吃斋念佛以外,泰国僧侣还有重要的功课就是广泛地参与符合其教义的社会活动。而在我们那里,一切都在被变卖,信仰也不能幸免 ;许多庙里的方丈,就是经理——

(此图来自互联网)

记录:

1.寺庙基金会的发展情况。FEDRA由Phra Dhammadilok 在1974年建成的私立佛教基金会。该基金会努力通过各种自给自足所必需的技术培训协助村民过上更舒适的生活。

2.关于基金会创建的目的:

a、怎样来培训可持续农业、怎样来教社区制作工艺品等;

b、在以下几个方面进行教育:商业,团结合作的形式,储蓄和财务,人力资源管理,卫生保健和任何社区里人们感兴趣的方面;

c、领导能力的培训使村民重新规划和来发展社区经济;

d、保护并传承乡土文化;

e、通过佛学的学习加强道德意识;

f、逻辑与批评的教育;

g、发展他们村民自主、自助的意识。

3.基金会工作的原则:

教育方面的原则:提高他们文化、教育、信息、获得教育的机会;

创建人的原则:努力工作,不要浪费,对家长的尊敬,家庭和谐。

宗教原则:佛教是一种给予的宗教,如何给予是一种安慰;

农村发展原则:发展当地农业经济,当地的人都到外地去打工,怎样让他们回来成为自信的人来发展经济和文化。

4.工作小组分成三个小组。

1).文化发展:

a.推动可持续的发展;

    b. 合作社支持社区发展;

    c.加强组织建设;

    d.纳纳国的社区发展;

    e.幼儿园的发展。

2)通过传统手工艺发展,更加认同纳纳的传统文化。

3)通过六年的发展,妇女和青少年组织提供更多的免费学习机会,例如传统手工艺、种植和食品销售等。

5.成立了大豆俱乐部。当时成立的时候资金比较困难,当时是不合法的,后来登记后就是全法的,共有7个合作社,有了合法地位,就会申请资金。

为什么要成立俱乐部?因为当时大豆市场卖不了好价,而个体农户的生产与销售能力非常薄弱,只有团捡起来才有更多的力量获取资金并提高谈判能力。

合作社主要的活动:

1)协助合作社成员采购种子和终止;

2)提高与中间商谈判的能力;

3)运作金融基金,提供高于商业银行利率的储蓄;

4)推行了4-5年的有机农业,而之前政府一直在推行使用化学物的现代农业。

6.(秋赛)具体来介绍有机农业

当地主要农作物是大豆,在前大豆对环境破坏很大,因为长期使用农药、化肥,水污染严重,致使村民患病人数增加。

清迈种植水稻后就种大豆,这两个农作物都是泰国国内主要销售的食品。后来在合作社中采用参与式手法,让农民自己去寻找问题,并通过一些活动,使一部份村民得到了改变,但有一部份村民也没有太大的改变。

同时有来自NGO的支持:地球网基金(Earth Net Foundation)提供农技发展支持;绿网(Green Net)则在销售方面提供市场服务和销售支持。

7.介绍后就是大家提问:

问:政府给予资金支持是多少?

答:以前是申请国际资金资助(其基金来自亚洲基金会和世界面包组织等),然后用会员资金来使用。

问:土地是合作社来管理,还是村民来管理?

答:合作社没有土地。

问:合作社要收取中间商的费用吗?只收会员费?

答:买卖两方面,大量的批发种子,从而降低成本,向村民卖产品,保证一个价,申请农民贷款,用会员制度,总是是不会亏。

基金会支持的Phra Batr Si Roy村的数家农户,在一个位于山区的寺庙旁建立的市场,向香客和旅游者出售他们生产的有机食品

 饮食摊主   可以联想起佛相的渊源

彩票摊    来吧,看看佛主最在乎谁

 依俗,进寺庙前买一束鲜花,20 baht,上面附有一包金箔和三只香

 佛印,几乎每一坐寺庙都有,金箔就用于在上面张贴,以示崇 敬

感应

 响应

呼应

建造中的龙门   如果 放在我们那里,会显得太不结实

 小公共汽车  我们出机场乘坐的就是这种

来到午餐地     热带的心境,需要镇静,放慢节奏

 孤单    现在它的政策没用了

四.访问 Baan Huek      在Mae Rim地区的Baan Huek社区参观有机大豆种植,有机种植农户完全按照有机生产的要求操作,并根据当地的自然条件有所创新,真正做到不使用化肥、农药、植物生长调节剂和除草剂等化学药剂,肥料都使用牛粪或堆肥,稻草覆盖土壤以保持土壤湿度


    这个村大部分农户实行有机耕作系统,主要种植的有大豆和水稻 。有机生产农户完全按照有机生产的要求操作,并根据当地的自然条件有所创新,真正做到不使用化肥、农药、植物生长调节剂和除草剂等化学药剂,肥料都使用牛粪或堆肥,稻草覆盖土壤以保持土壤湿度

记录:

1.当地协会的主席、副主席、委员4人作的介绍。他们是完全生态农业操作者,来同大家分享有机农业。以前他们也使用农药,都没有成功,化肥和农药价高,没有赚钱。在泰国东北部有一个组织,很成功,他们去找这个组织学习,

这4个人是先锋。学习回来后,这四人先尝试16亩的有机耕中,现在已有300亩的有机大豆,得到认证后,自己来堆肥,发酵有机肥,自己生产种子。他们主要生产大豆,绿网支持有机香米的生产,并且协助取得泰国农业认证(ATC),同时销往比利时和加拿大。

2.有机农业带来6个方面的好处:

①环境好了许多,因为农田里生态物种增加;

②土壤有机生物的增加使土壤活力提高;

③因为大家一起工作,开展文化传承,所以社区更加团结;

④传统知识又回来了;

⑤社区健康状态得到改善;

⑥不需要去买化肥、农药,拥有更多的资本和现金流,同时利润增加。

他们村有35户搞有机农业,同时获得政府的认可,所以经常有许多来自海外的参观学习团,如日本、美国、中国、印度等国家的朋友,大家以次引以为豪。并在比赛中获得第二名。

要想来参加有机农业生产,必须要进入有机农业学校培训后才能进行生产。

3.提问

问:具体每亩投资和利润的数据?

答:以前每亩投资1500泰株,现在最多1000泰株,以前只能卖5株/kg,现在是10株/kg,基本是双倍的利润,并且绿网保证10株的收购价。而产量几乎没有太大的变化。

问:怎样才能认证这产品?

答:由绿网、项目来认证,市场由绿网来运作。同时向消费者宣传。

问:认证由谁来提出申请?

村民团体,由绿网来介绍这个群体进行认证。通过合作社系统能更好地形成质量控制管理。

问:开始的时候不施用化肥、农药如遇特大病虫害该怎么办?

答:利用乡土知识,他们开始学习昆虫的习性,哪些昆虫更有利于种植,哪些会带来负面影响,同时利用生物方法控制昆虫,或者也可翻土暴晒利用紫外线杀死细菌。

4.田间参观

大豆的产量亩产350斤。参观烟汁的制作方法和设备。

堆肥的制作方法:

大家集中起来,由1个人负责管理,每天都要给堆肥吹气10分钟,原材料主要是牛粪和秸秆等,目的是保证它们发酵。电费由合作社来出。

5.提问

问:实现有机农业后,对家庭有什么改变?

答:感兴趣,身体健康了,以前用大量农药,现在不用好多了。举例说:现在1年过的是12个月,以前只过了10个月,可能是佛教的关系,生活追求不是金钱,而是健康。

Baan Huek 村的妇女  前面这种罐子出现在很多地方

大豆田

农药污染指数

简易植物焦油干馏釜,用于制作生物农药,馏出印度苦楝树(neem)等几种植物焦油,俗称木醋, 稀释后喷洒作物防治虫害。

    这种方法需要较多的生物资源,流程复杂,在我国内地没有发现被应用,更多运用的方法是用烟草茎、几种菊科植物、鱼藤、马桑叶等含有驱虫成分的植物的浸出液,或直接放入农家肥里参与发酵过程,使肥料也含有驱虫物质;同时 还需配合使用的还有其它物理、生物手段,比如杀虫灯、粘虫板、稻田养鸭、鱼等

1采来喂鱼的白蚁穴

人工收集蜗牛,加入石灰,蜗牛及壳腐烂后体内的氮和钙物质又作肥料回到土壤

用作物秸秆堆制有机肥

已腐熟的有机肥

气度不凡的农协主席和会员


来这里晚餐

今天是一个佛教节日,寺庙里 来了很多人

多数泰国人都是虔诚的佛教徒,更多地表现已越过经文,在他们的生活态度上

诵经堂   诵经用了扩音机,经文在很大的区域里弥漫

五.参观访问 Mae Thai 合作社


来到合作社主席的家

与Pai主席交流  红衣女士是我们的泰/英语翻译 ,大部分人还需要一旁的英/汉翻译的帮助

这是Pai在贵州参加一个生态农业国际研讨会期间,为一个布依族社区村民演示土壤微生物种液的制作方法。停止使用化肥的土壤,恢复其肥力主要依赖增加有机腐殖质含量和提高生物活性,使用微生物种液可以加速这一进程

记录:

Mr. Pai:在你们来之前,我还没在这儿,我是泰国北部8个省有机农业的主席,所以经常到处跑,今天这里有两个团,我是一个村民,我的家就住这儿。我家有三口人。

这个社区有5000多人口,有四种民族,这里边大多数民族西努娃,原住于泰中部,后来翻山越岭来到这里居住。很久以前,这个村寨很纯朴,森林很多。村民主要种蔬菜,水源很好,后来政府将森林卖给缅甸,森林里的大树大量被砍伐,我们的大树多得砍伐后用大象从清迈的河边运到对岸,卖到很远的地方去。经过几年砍树卖后,水源就越来越不好了,村寨开始干旱,从1987年村民就开始思考干旱的原因,特别是1992年一次大干旱,村民开始寻找解决办法。村民中很多小组开始讨论产生干旱的原因,认识到引起干旱的原因是森林,只有森林才能保水,森林没有了,水也就没有了。不同的村组了分歧,一是支持政府的行动,因为他们有大象,可以为政府运送木材,有收入。另外就是反对政府卖森林砍木材。最后村民达到共识,要阻止政府卖我们的森林避免灾难。我们这个组是支持保护森林的。我们就设法宣传给每一个村民,并去做那些支持砍伐森林者的工作,真是非常的不容易,我们农民自下而上靠土地,土地靠水源,水源靠森林,到今天我们社区林业有4千多ra。1992年后我们把森林划分到7个村来管理,从1992――1994年对森林的保护工作,我们渐渐有水来种水稻了。但就存在一个问题:村民都是居住于森林旁边的几百年,经过了有森林――没有森林――重建森林的经历,村民想自己管理我们的森林,但政府把这些森林建成国家公园直接管理,村民就不能到森林中采取他们需要的物资来维持生计。

我们争取了那么久都没有结果,政府官员来过多次,现在我们已经停止了这种争取行动。国家法律规定当地人民可以保护当地的资源,所以我们不管政府是否允许我们的行动,我们根据法律自己去做。我们对森林管理是:把森林划分为三个区域,一是中心区,也就是水源区,不允许到里边砍伐利用,二是使用区,村民可以有计划地按需要利用,三是种植区,可以种植一些经济果木。谈谈政策问题。我们将社区林业管理的乡规民约交到政府,与政府交涉对森林的管理权,但政府说支持社区,但不允许在森林保护区内实施社区管理,利用森林。

杨:你们的讨论是自发行为还是有外来力量的推动?

答:有一个非政府组织在帮助我们推动,但我们的小组是在非政府组织介入前就成立了。村民已经知道了问题的所在。

袁:像你们的森林是怎样从无到有这个过程?

答:政府在这个地方砍光后,我们又从头开始来保护

刘:现在如果你们社区自己成员砍伐木材怎么办?

答:村规民约规定,若在中心区砍了1英寸粗的树木,罚200泰株。每个区域有专人管理,每个小组选出5个人来管理。

王:管理人员是否有报酬?

我们有个基金,主要来源于罚款和政府拨给的,在管理人员值班时有一些报酬。

PAI:从绿色革命开始,政府就在推广一些作物,烟草、玉米、豆类、西红柿,一般来说,政府推广什么,我们就种什么。

TAYANG:以前这个地主是自给自足的小农经济,政府推广他们种经济作物出售。

PAI:在绿色革命以前我们不负债,在1983年后有些村民都负债,后来推广我们种嫩玉米,在93年前种植的农资劳力投入低,93年后,投入涨价了几倍。但玉米价不变,导致很多人出现负债。由于产生了负债后,村民又组织起来讨论如何解决这个问题,大家决定回到我们的老办法来种植,不去购买农药、化肥、种子,我自己开始做传统种植的先锋,现在我再也不负债了,还能卖玉米,卖牛有收入。以前我们只种植一种作物,现在我们种了很多种类,我们完全可以不需要依赖外部力量,很自由独立不需要去买农药、种子、化肥,身体也变得更健康。我在想下一代的问题。我们的子女都在设法赚钱,就失去了自由,我们村民讨论大家都来做有机农业,把我们的子孙又接回我们的土地维持生计,不要离家到处去赚钱,金钱是第二位的,自由、快乐和健康才是第一位的。

TAYONG:现在村民的价值观是:乐趣、自由是第一位的,村民都在教育下一代这种价值观。

PAI:我在想怎样来发展有机农业,因为有机农业能给我们提供足够的生活资料,农资投入较少,有益于我们的健康。

杨:你们的有机农业是否经过认证?

雷:是否有外部力量推动销售?

冯:你们的合作社是怎样管理的?

答:我们获得了两个认证,一个是国家认证,要认证费,一个是泰国北方认证,不花认证费,我们合作社成立后,绿色网络推动我们产品进入国外市场,但我认为首先要保障我们吃到足够的安全的食物,钱不是第一。我们种植单一的嫩玉米销到国外,但我们认为种植多种作物的系统更稳定。

合作社模式

IFOAM国际有机农业运动联盟)颁发的有机产品认证证书

女主人端出了甜点 ,是一种糯食沾椰蓉。街头用蕉叶包裹的也是这种。

柳岸闻莺

就像电工手册上画的一样

在云南景洪的“财春青”泰餐馆,就不一样了

佛 王 僧

不仔细看会读成“品质第二”,这般粗糙的产品也能销往橡胶输出国 ,这个推销员真了不起

厨房

一种含糖的植物

在合作社餐厅    来这里的大部分人显然与这则标语拥有一致的态度

比较随意的宣传栏

合作社餐厅, 用于接待常有的访问团

干燥箱

合作社销售的有机食品及认证证书

每户都有的佛龛

    就餐的还有一个由印度机构组织的访问团 。这里常接待各国的参观团,包括由欧盟组织的国际有机农业培训班也在该村进行若干次实地培训。这些外来的因素,形成另一种社区资源,也增加了这个社区的农业系统作为一个参照系的复杂性

安全设施

楼台

田间参观

记录:

Selen(农户):在以前我也是种玉米,欠了很多债,现在我转成了有机种植方式,以前我负债12000巴泰株,我转有机种植5年了,已经还了8000巴泰株,不出8年我就可以全部还清债务,我家两口人每天至少收入20巴,我一年收入7万巴。但是钱不是主要问题,更主要的是食物是足够的,我们是健康的,还学到了很多传统知识,所以有机农业确定可以脱贫。我试着种不同的植物以达到平衡,有些树叶夏天可以吃,多种的地方品种可以卖到本地市场。我们规划土地就是换季轮作,每一种作物的面积较小,以便满足本地市场,种多种品种的作物也是为了混乱昆虫,达到防病的目的。选作物的品种结实周期长,可以减少劳力,土地有果树和蔬菜,不同季节都有不同产品出售,通过轮作,我们没有大量暴发过病虫害,我也了解消费都的胃口来种植不同作物。我们不除杂草,它到一定周期自己会死,因为我们种的是多年生的树木。以前我们用植物提取液防病虫害,但现在不用了。我用堆肥作肥料。我们采用分带轮作。

我们在山上修了这种储水池,这些水是从上面的森林里流下来的,很清凉、干净,可以食用,我们用它来灌溉我们的田地。原来我们的森林里的大树被砍光后,这些水都干涸了,在我们种上树林,实施保护后,又有水流下来了。

堆肥方法:牛粪、鸡粪、椰子壳,稻壳,植物残渣,表土(肥土),用煮熟的米放在森林里培养然后一起堆肥,等七天后就可以用了。

还有一种就是第一层是稻草,第二层动物粪便,第三层是木屑,第四层稻草,要堆三个月才能用。

充分地轮作、间作、混作 、多样性,是降低作物病虫害的主要方法,也利于充分地利用光能和土壤中的养分

果玉米田

堆制好的肥料

一个民间组织的名片

果玉米,作蔬菜

致谢

资料:

      泰国清迈美泰区可持续社区建设

简介:泰国清迈美泰社区过去20年来在为当地家庭和社区发展持续农业方面作出重要贡献和取得明显成绩。在众多的因素中,主要成功归结于发展和网络形成的艰难过程,使得一群群的农户在网络的知识、支持和网络力量帮助之下自由选择他们关注的焦点,调整和发展他们自己的步伐。

重大发展始于1986年,当时我发现社区的一些农户为解决问题而努力,但是他们大都单打独斗、谈判协商势单力,我当时觉得如果这些小群体能够联合起来组成一个网络的话,就可以强大起来作大事,我就在每个小组中邀请两个代表,联合组成一个地方社区网络。 

在起初网络的成员会议中,我们回顾及讨论当地社区曾遇到过的问题,并对问题的重要性进行排序,当时第一个非常紧迫的问题是村民生产不出足够的大米以供家庭消费。

这个问题有两方面,一个是大米产量不足,另外是社区中卖的大米价格高,米商1000泰铢买的一袋米卖给村民1300泰铢。 

我们的第一个行动成功于1989年,组织一起买米,不经过中间商,因此降低村民买米的成本。

第二个行动集中在肥料上,当时绝大多数社区成员种植玉米要使用化肥,化肥很贵,中间商180泰铢/袋的化肥卖给村民250泰铢。

因此组织直接购买化肥卖给村民,每袋价格210泰铢,30泰铢的利润用于扩大项目,其中10泰铢给直接参与办事的小组,10泰铢给组织和监督项目的小组,另外10泰铢给网络基金组。通过这种方法,尽管不是所有的网络成员购买大米和肥料,但所有的人能从项目中得益,并能使小组及网络发展壮大。运输不是主要问题,我们跟大米厂和肥料批发商协商后他们直接运到美泰。 

很多中间商对这个项目很不高兴,但是由于组织的强大他们也束手无策,因此社区内的米商和肥料商要继续做生意的话得降低价格来和网络竞争。后来,社区小组开了社区商店卖日用品如香皂、纸张、食盐、钉子等,商店的目的不少想占社区的便宜,而是限制利润并给参与的农户一个公平合理的价格,每件物品的最大利润设为1个泰铢。由于价格低,很多村民到社区商店来购物,商店也有收益,社区中的其他商店要想继续和维持下去的话,也得调整价格与社区商店竞争。

我想说说集体组织的一个重点,起初不能产生大的群众组织来解决社区问题,我的经验相反是大群人还会失败,我们会发现3种人群:第一种是那些对解决社区问题感兴趣和有创造性思维的,其二是正从当前体制获利的(如我们故事中的米商肥料商),然后第三种是受当前获利者支持的,他们经常捣乱破坏集体组织。

 因此我发现最好是有创造性的聪明人从朋友和信得过的人开始,组织小了,讨论和作决定都很容易,谁都可以参加,我们鼓励每个组不少于5和不多于20人/户,且每个小组的管理和经营完全自由,我们不鼓励小组扩大,最好另建新的小组。这样的话,小组就可关注自己组感兴趣的东西并一自己的速度发展,鼓励以前的小组给新的小组分享知识及经验,因此新小组会从这些知识中受益调整自己组原来的期望,当然他们可以自由选择自己的途径。

 1989-1997期间网络有很大成长,社区群众看见我们网络的强大,很多新的小组成立并加入网络。1997年网络开始考虑合法性的注册问题,不注册的小组得不到政府和支持和益处,因此迈开新的一步,结果2001年1月网络注册成为“持续农业合作社”,这时所有的网络成员正式成为合作社的成员。

我会回顾一下合作社的结构以解释社区中小组是怎样工作的,合作社的最顶层是成员,一般在年会时成员决定政策和选举15个委员会成员,然后这15个委员会成员负责全年的合作和管理。

 委员会工作领域:积累资本、小额放贷、生产能力建设、市场机会支持、协助有机认证、知识积累和分享。资本积累两种方式:一是把合作社的份额卖给成员,其次是合作社的储蓄账户,合作社的储蓄账户跟任何银行一样使账户持有者根据需要有息存贷,给成员提供投资如购买耕牛和耕作机械,但不直接给成员现金,而是成员协商好需购的物资价格后合作社付款成员获得物资,成员负责偿还,年利息3.5%,这种体帮助制控制资金按需投资而避免资金滥用。

生产上,委员会支持持续农业,意思是耕作不使用化肥农药,通过堆肥及绿肥使用提高土壤肥力。另一个重要法则是关注必须首先支持家庭的需要,家庭一般要买的是栽培的和饲养的如蔬菜、水果、鸡、鱼等。

 随着社区成员对持续农业实际的适应,现在大米有剩余了,这种剩余不少因为扩大农田,而是通过有机方法提高了土壤地力和农业生态,不但满足家庭的需要而且过剩,这是一种市场因素。美泰有4种市场,一是美泰地方社区市场,每天都有,村民们可以卖他们的产品;第二种是清迈和萨拉菲城里的市场包括农民市场,每星期3次,村民可以把水果和蔬菜卖给城里的消费者,村民们共同承担一起到县城的运输费用。另一种市场在曼谷由绿色网络操作,绿色网络购买加工好的产品包括干龙眼、baelfruit, rangcherd茶、酸角糖等在城里卖。最后一种市场是出口市场同样由绿色网络操作,美泰合作社村民根据两套有机标准出售有机嫩玉米棒给绿色网络出口,北方认证协会的标准和泰国农业认证机构(ACT)的标准。北方认证协会工作范围仅在泰国北部,他们的认证还不被外界接受,而ACT是国际公认的有机认证机构。在曼谷出售和出口的产品是由ACT认证的,而清迈的产品认证是北方标准。ACT收取认证费用但北方认证协会基本不收,因此在北方地区出售的产品没必要获得ACT的认证。

知识能力建设是由合作社成立的“资源和持续农业研究所”负责,研究所融合成员们20年的经验,这些知识形成后将传给下一代,他们将会向他们的父辈及祖父辈学习并运用到他们的生活中。知识包括持续农业及林业管理领域以及一些问题比如农民和资产关系、以及自由贸易协议改变农民的环境。学到的教训包括单作和化学农业的经验,这种方法,我们失去购买种子、肥料和农药的资金;现在我们有自己的目标投入自制的生态有机肥料、培育我们自己栽培的种子。我们没有拒绝新技术,我们评估选择适合的东西。如果我们盲从大众及文化,我们的家庭和社区会被损坏,我们小组的目标包括: 

1.  食物方面家庭自给自足

2.  只采用可持续的农业方法

3.  保护森林、自然资源和环境

4.  教育我们孩子土地的价值,不鼓励他们出售家庭土地,土地是我们的生命,如果我们没有工作和收入土地可以养活我们

5.  发展和教育后代,传递我们的知识和智慧 

开始的两个目标,对成员们来说是我称为达到“可持续绿色旗帜”的最艰难的几步,239个成员中,163个实践持续农业方法,63个达到家庭层面的自我持续。成员们及小组获得支持以达到这些目标,但是他们可根据自己的速度发展。尽管我们不赞成对大多数土壤环境进行翻耕,但只要是农户自己的选择我们也支持购买耕作机械。 

对森林保护来讲,在美泰地区我们已经划定了本地区土地75204 rai的55002 rai作为护林区。护林项目开始于1992年,从那开始森林健康发展,动物尤其是野猪增加,年份雨量也增加。这些发展是随着我们实践持续农业方法,越来越少的虫害爆发,越来越多的自然捕食者如鸟类、青蛙和蜘蛛产生达到一个健康的农业生态。我们正在寻求使森林成为社区林业的合法权益。

在自我持续的概念里,俭朴的生活也很关键。你可以旅游及享受很多东西,但你必须控制自己的开支,有4种要素:

1.  粮食要够吃全年(自己地里的)

2.  拥有自己的土地来耕种

3.  有自己的家

4.  不负债 

有这4种要素,你就自由了。你可以很好地生活不用到外面找活干,你可以自由支配你的时间,到哪里干活挣钱或干其它的了。 

知识传递给年轻一代是研究所的任务,从美泰回到社区定居的新成员完成学业后在社区中发挥重要作用。他们做很多连帮带的推广工作,他们从社区成员中学到经验,并且传递下去,他们的另一个义务之一是教育和培训他们的下一代,他们和村里79个12—20岁的年轻人一起,这些年轻人一起分组工作自己做决定想要开展什么项目和达到什么目标,11个支持他们。这70个年轻人担任起传递知识给下一代—社区中的孩子们的任务,很多活动都是在假期开展。重要事务是年度赛事,在赛事中年轻一代外出竞赛比如回答“为什么我们要保护森林”或者“为什么我们要采用有机农业方法”等等,根据不同年龄传授不同的知识层次,孩子们和年轻人们年长月久就会建立他们自己的知识结构,或者将来我们看发展社区的事务时,成员们生产原材料也是一种提高社区新一代建设他们自己地方的机会。


一个国会议员的竞选广告

等红灯

曼谷Kasetsart大学亚太地方社区林业培训中心宾馆的自助洗衣房

校门口的“摩的”,司机很耐热

 

六.参观Dong Bang村泰国传统药材有机栽培园


在村接待处前

果汁饮料

有机药材种植园

记录:

1、东帮村以前从事传统农业,传统农业需要投入化肥,农药,种子,投入大,收入少,农业生产负债。政府曾经号召农户种植竹子等,因种种原因没有达到预期目的,后来经过参观学习改传统农业为有机农业,经过培训组织100多户浓厚,形成一个组织,开始有机药材的生产。

2、在有机中药材生产过程中,从传统的中药材到有机中药材,在这个转型期间出现许多较大的困难,因在转型中开始收入下降,种植农户逐步减少,在加上农户不习惯有机做法,最后种植户只剩下17到20多户。

3、有机中药材的种植技术和标准等都由医院来提供,政府提供一定的资金帮助。医院定期或不定期派技术人员和专家来检查农户的是否按要求种植和管理,同时监督每个生产环节。

4、种植有机中药材要求环境条件比较严格。首先周围环境所有的东西都必须是有机的,环境生态必须达到有机的条件,才能够生产有机中药材。

5、在有机药材种植过程中应注意事项:

⑴必须有仔细的生产记录。

⑵生物的多样性利用有限的空间

⑶交换轮作

⑷所有的物资必须自行解决

药农

药材

药材干燥房

药材加工作坊

农家

国王年青的时候

一个很从容的建筑工地

精致的砖块   与普通的相比,制造这种砖需要比较复杂的机器

砖块上有花纹的部分不是用来装饰的


又一个餐馆

很认真的焊工,够焊接压力容器的级别

七.Chaophraya Abhaibhubejhr 医院

     泰国的有机农业也在传统药材的生产上实施,建于1941年的 Chaophraya Abhaibhubejhr 医院在位于曼谷附近 Prachinburi 省的 Dong Bang 村实施的社区扶贫项目有机药材栽培。目前该医院已开发了22种药品及化妆品,传统药材的原材料由Dong Bang村获得国家有机农业认证署(ACT)认证的16户农户按照医院的订单生产提供,这些农户接受过有机农业培训。


人很少   看来他们的病人对GDP的贡献不大,与天朝相比就不在一个数量级上:

天朝血光GDP一隅 。尽管有许多人因为经费恐惧而不进医院,这里依然如此兴旺,除了勤政殿,还得感谢农药化肥

有机药材生产车间

资料:

haophraya Abhaibhubejhr医院,建于1941年,是推广泰国传统草药到现代一些医院的先驱。 医院发展成为现代医院以服务大众,除提供各种健康服务如一般临床医学、手术、整形外科手术、妇产科、儿科、眼科、耳鼻喉科、皮肤科、牙科和放射诊断外,还提供泰国传统草药。开展与传统草药相关的活动如植物园、草药产品研究和发展、泰国按摩和草药桑拿、在社区及学校等推广草药、草药植物标本收集和建设Abhaibhubejhr泰国传统医学博物馆。 

泰国传统医药

远在现代药品使用之前,泰国主要使用传统草药。传统草药的使用集成知识、技术以及卫生保健实践的卫生保健系统,无法用现代医学的观点来解释但却被人们在维持生命、维护社区和生态环境上广泛认识。一百年前,政府开始尝试在整个泰国推广西药。在贫穷的广大农村主要是信任传统草药,且政府提供的现代卫生保健还不完全被他们接受。后来西药发展起来,以至于减少了传统中草药的使用。甚至在1977年,在淡忘了很久以后一些政府机构又恢复对传统中草药及药用植物的兴趣。结果世界卫生组织召开国际会议上展开关于本土医药的争论,争论成员国在阿拉木图宣言上公布在基础卫生保健系统中包括药用植物。从那开始,泰国政府就在国家经济及社会发展规划中综合了药用植物,包括药用植物及传统医药在基础卫生保健中的使用和促进药用植物产品的研究和发展。1994年,国家医疗服务部建立了泰国传统草药国家研究所,专门负责传统草药项目,但在健康服务中使用传统草药还是示范过程。

泰国传统草药的第一个转折点来自于世卫组织的认识,跟许多发展中国家一样,西药和现代药品并不能服务大众。因此,一般来说传统草药是给穷人或者边远地区缺医少药的人们的。决策者们、一些政治派系和西方受过良好训练的医生的观念里应该有这样的态度:传统中草药并非无害,尽管它们对西式治疗提供良好的精神补充(甚至难以达到补充效果),同时草药还给某些人提供了谋生的手段。

相反,Chaophraya Abhaibhubejhr医院有不同的观念。医院意识到全球变化对人们生活方式以及对公共生活参与程度有越来越大的影响。所有的文化比如传统草药大大受到通讯及信息爆炸的影响,信息流动给社区的价值观带来冲突,传统草药本身也要调整以适应新的生活方式和新的信仰。结果,医院发展了新形式的传统草药同时保持其价值。

      -人类尊严和生活质量的价值

      -环境可持续性的价值

      -社会综合及经济价值观的价值

      Chaophraya Abhaibhubejhr医院定义自己为连接现代科技和古代智慧的桥梁,它使当地群众拥有自豪感,让农村人民保持他们的传统信仰。Chaophraya Abhaibhubejhr医院关于传统草药的活动如下:

      -发展了便于现代社会使用的不同形式的标准化药材粗加工

      -传统草药将会成为替代药材的前瞻性

      -综合传统草药成为现代药品的部分

      -促进当地社区自医和自我保健使用传统中草药

      -通过草药原材料合同生产管理增强社区的组织性

      -充分促进社区经济发展

      -培训人们关于健康卫生的整体观念和方法,所有的活动服务于从家庭到国家自我依靠的观念

      目前医院已开发了22种药品及化妆品,药材的原材料由东邦村(Dong Bang)一些原来种植药材的农户提供。这些农户接受过有机农业培训,且受到一个基金会的资助,他们的管理体制跟医院的不一样。

      现有16户农户生产并向医院提供有机药用植物产品,所有农户获得泰国国家有机农业认证部/署(ACT)的认证。]


油价  最高的大概是柴油

待售的吉祥物

 

八.参观Wang Suriya 有机石刁柏(芦笋)种植园


种植园的农户

负责技术指导和产品销售的协作者,是一个华裔。这些石刁柏主要供应西方市场, 属订单农业

可作观赏植物

资料:

Wangsuriya 是Sa Kaew 省,Wang Somboon区的一个村,这个村庄形成于1969年,主要是外省移民来的农户,他们砍伐净热带森林种作物,首先种玉米,然后木薯,甘蔗,然后种桉树。可是,很多村民单独种植这些经济作物未能成功,并且因为无力还债务而逐渐失去这些土地。

Wang Suriya的村民知道有机农业是在2000年,因为Pongsak Dharmrongsilpa先生,泰国国家农业网络一个委员,他把村民介绍给一家出口蔬菜的Swift公司,合同签订之前村民和公司开了几次会议。

村民必须参加Dharmrong先生和公司组织的一个4天的培训,村民必须承担他们准备土地、灌溉设施和投入等前期投资,当时只有4个村民敢拿他们的部分土地转变为有机栽培,现在多于50户。

因为种植石刁柏是劳力密集型,不管是有机农业还是传统农业,每个家庭被建议开始不超过2rai的有机栽培,种子和生态有机杀虫药由公司提供,公司从农户卖石刁柏产品回公司的收入中收回投资,Dhramrong先生也从公司获取一定的报酬(问他从公司得多少不太礼貌)。

每年购买国(欧洲、日本)的认证机构会来农场检查,认证由公司安排和支付,整个网络根据有机农业的指标颁发证书。

根据石刁柏收获时的质量价格分为4个等级。农户觉得安全因为他们知道他们付出的艰辛劳动的价值,平均收入(包括生产成本)为3000 – 12,000 /户/月。

有些农户以前种植蔬菜卖给曼谷“柠檬农场”商店,他们已停止给商店提供产品,因为他们的产品是季节性的——与商店的需求毫无关系,并且那些农户再也不能承担从他们家农场到曼谷的运输费用(当我们到柠檬农场商店的时候代表们也可以提出这一点——到底还有些什么其他原因)。

 现在Sa Kaew生态有机石刁柏生产网络在10个社区有10个生产小组,包括592家,想成为网络成员的农户必须满足如下要求:

积极参与社区问题分析

提高避免土地损害的意识,减少和停止化学肥料及农药使用

鼓舞民心——农民强大的基础

对自然资源自给自足,减少外界为减少生产成本和其它不必要的开支的投入依靠

参加培训课程,高效地实践有机农业的正确规范

发展新的生活、栽培、消费意识的方式,有思想、明智

Sa Kaew石刁柏生产网络是由7个小组代表中选出的委员来运作的,他们有小组及网络月例会,网络成员付1%的收入作为管理费,他们也建立了基金小组和存款制度,网络成员可以存入他们的钱或者当他们需要更多资金作额外投资的时候贷款。

 

九.参观曼谷柠檬超市


来自一个克伦族农庄的有机蔬菜

喜欢露营的人可以比较这个价格与我们的区别

记录:

柠檬商店是一家连锁店,共有7个分店,已经经营了7年,主要销售有机健康生态保健品。产品没有农药、化肥等,主要是蔬菜和保健品类,产品主要来源于周边社区的有机产品进行细加工,或是由社区农民进行细加工后到柠檬商店销售。

根据他们的生存环境,不少儿童身体受到不良影响,市民健康也受到威胁,通过认真思考,决定发展以有机食品销售的柠檬商店,来确保市民的健康,逐渐把柠檬商店的规模扩大。

柠檬商店是考虑到健康的,先找到有机农业发展的商场,现在有机农产品增加,许多因素却表现有机生产减少,他们希望有机农业持续健康发展,同时给消费者提供健康的保证。

柠檬商店和生产方建立了长期共存的生产和消费关系,确保生产方的利益不受损失,较一般出售价提高15%,解决了生产者的顾虑。而其80%的商品是由商店自行加工,20%的商品则由生产者自行包装。 消费群体主要是中上层收入的市民。

对于某些高品质的特殊货品,如果价格过高,生产者同意可以商讨价格,或者退货。

除了销售健康产品,同时该商店提倡健康的生活方式,例如宗教、文化和冥想等。

该商店同时通过有机产品销售来支持贫困社区发展。 因为商店销售需要大量不同品种的货品,所以需要许多村落来从事有机产品生产。从而可以提供西县的有机产品,例如蔬菜、蜂蜜、干货、衣服,甚至还有柠檬商店特有的有机小餐厅,供顾客直接品尝。

但是,这种销售方式还并不是社区支持农业(CSA),因为缺少供给。同时,此种销售利润不高,甚至在过去的七年里商店一直没有盈利。工资是一亿泰铢,而纯利润仅为1-2%。 虽然员工工资不高,但是他们都以自己的工作为骄傲。也因此商店很注重如何激励员工,使其认同有机、健康的生活方式。

十.访问 Suphanburi 省农业推广办公室


记录:

听取Suphanburi农业推广办公室主任介绍Suphanburi省有机农业推广的情况,全省共有一半以上的土地开始发展有机农业,主要生产水稻和蔬菜等,介绍了在推广有机农业中遇到的各种问题和泰国政府有农业政策。

主人介绍,政府工作重点放在三个方面:a. 减少化学物品使用;b. 注意食品安全; c. 提倡纯有机概念。

政府在水稻、蔬菜和蘑菇种植三方面都建立田间学校。但是最重要的还是市场的开拓。

政府选择了两组人群,这些人曾经与政府合作尝试生物肥,并且在有机农业领域是新手。 现在 Suphanburi 省有有机农业80,000亩。大家经常探讨的是产品价格和质量标准。

政府推行特有的高品质小窗口(Quality-shop,Q-shop),这些窗口具有本地特色,并且在各处起着广泛的宣传作用。

为了减少风险,政府推行农户与私人企业订单生产。

十一.参观 Suphanburi 省 Tung Ka Mo 村有机蘑菇作坊    Suphanburi 省 Tung Ka Mo 村的稻农也开展有机蘑菇生产,由于蘑菇生产需要使用稻草,所以水稻生产也必需符合有机标准。


“2548”大概是佛历,这里使用佛历

记录:

在政府支持以前,他们开始生产蘑菇,主要原料是稻草,主要有七个品种蘑菇。通过该省省长到此调研后,政府投资30万泰珠,作为他们修建蘑菇房和购买蘑菇生产设备。全村共有160户,现在种植40户左右,没有集中蘑菇户,主要是由各家各户自行生,集中包装上市。

原料原来是用锯末,因为成本太高,现在改用水稻桔杆。原种,一级种、二级种由自行制作,原种主要靠边,市场一半在当地卖,一半卖给公司出口,批发价比卖在公司出口价降低5%;种植蘑菇除了增加收入外,还增加水稻的有机生产,因为原材料需要稻草,收入明白提高。劳动力轻,妇女、小孩、老人都可以做。

生产步骤

浸泡(半天)→捞出装篮分层分装每层周围放菌种(共四层)最后一层全铺满→存放阴凉避光处→37—40℃四天→打开半小时通气→又盖7天(35℃)菌丝开始生长→打开夹子控制温度→出菇两天可以采收上市。

 

十二.访问 PA KHU


社区公务场所,也是包装整理有机蔬菜的地方

分享

记录:

这里也是 payong 的项目点之一。以前村寨经常被水淹,为了修了一座水库,政府想把他们搬出去,那时政府答应给2亩建房和16亩的耕地,但实际上每户只获得2亩建房,16亩耕地没有兑现。

该村寨以前是刀耕火种(轻歇农业),种旱稻疏菜,均为家庭自用,在村子周围修耕农业。以前这里的山为热带雨林,一颗树覆盖2亩,后来被木材公司砍伐,之后土地开荒。

泰王项目也在这里开展,帕拥知道这个项目已有十多年,他不想和泰王项目冲突。后来村民知道帕拥在做有机项目,找到帕拥,帕拥才决定在此推行项目。

克伦族是少数民族,有的人现在才取得公民资格,其教育条件很差。

有机农业的种植从一开始的4户发展到9户,都取得国家认证署的认证。而是食品安全和增加收入是大家做有机的想法。

种了很多作物品种,一部分是自用和满足市场需求,另一部分是为恢复生态和满足当地市场。

现在是旱季,不可能象我们想象的是绿色,但是这里每星期四和星期天收获。我们见到了三个最先开始从事有机农业的村民,他们规模小,但认证费用高、成本高。每年每户1500巴,一般只付800,有一部分为检查费用,下一年这个论证费用会增加。

问:此地距曼谷的距离为多少,运输费由谁承担?

答:集体拿去卖,运输费用由收购方承担。

问:项目有多大规模?

答:是个小项目,每家每年收入为2.5~8.0万巴。

问:产前、产中、产后是否全部由帕拥负责?

答:一般由帕拥负责,收入5~10%作为滚动基金,有了资金后买一辆皮卡车,还可雇会计。政府不是从零开始,而是中途参与进来。

在包装地:帕拥介绍,蔬菜集中到这个地方包装,原来在帕拥家包装,现在改在这里稍微集中一些。星期四、六包装,星期五、一运出去。有能力的农户,把产品销到其它地方。不同的品种用不同的标签(条形码)。包装费包括在运输费内。

问:卖菜是一起去还是某些人去?

答:卖菜是轮流去。

问:这里的朋友和项目开始前,你们怎么想?

答:两种都有问题,有季节(水)和气候,自给自足能认证,还有多的可以卖,环境变好了。

问:劳动力是不是用得多?

答:两种不同的方式有不同的方法,劳力是用得很多。

问:你觉得做有机农业最困难和最担心的是什么?

答:第一步,要下这个决心是非常的困难的,首先是清楚这种方式能不能自给自足,最担心的还是气候和天气。

问:假若帕拥离开了你们,你们还能坚持下去吗?

答:在不同层次,市场这一块还需要帕拥,自给自足可以自己做,学一学市场就可以了。

问:外出打工者多不多?

答:4—5个,他们几户只种早稻,剩余的劳动力只好外出打工。

柠檬超市需要的条码

有有机标识的包装袋

资料:

帕库郎村(“Pa Khoo Lang”)克伦族有机农业

帕库郎村(Pa Khoo Lang)是一个在Kanchanaburi 省,Nong Prue地区的克伦族居住的很小自然村,本村包括16户人家。长期以来克伦族一直居住在泰国北部和西部的泰—缅边境的山区,克伦族人一般习惯于刀耕火种(轮歇农业),种植各种各样的作物。

1995年,灌溉局实施Chai Pathana基金会的“Huay Ong Kot发展项目”时,原来的帕库郎村(Pa Khoo Lang)被灌溉局建设的水库淹没,项目说服村民远离故土搬到项目指定区,并答应给补贴,每户给1rai的土地作为住地,66 rai作为农耕地 (1 公顷 = 6.25 rai)。当时有39户,只有13户接受项目的条件而其他的未答应,后来一直对项目进行非暴力抵抗。水淹7年后,接受的13户和不接受的其他农户都没得到项目的任何承诺兑现。后来没有什么政府机构愿意接管他们的时候他们的生活变得越来越艰难。

2002年,AGRECO/PGRC协助村民找出和分析他们以前面对的问题,找出如下4个层次的解决问题的需求:

通过持续农业发展食物安全,及

通过竹子工艺品和编织获得收入,本土的妇女及老年人会直接受益

通过社区林业资源管理以恢复社区小气候,集中搞社区林业

农业和法律教育(比如基本人权、宪法、法律、森林和资源管理等等)

农业是村民生存的根本,它提供食物和附加收入,社区中雇用劳力,如果利润可观,社区中劝说适龄劳力不外出参加非农业工作而呆在家里很重要,这些家庭就可一起工作。从其他社区知道,村民们认定生态有机农业是他们振兴他们生活的首选。

       2003年1月,AGRECO/PGRC给他们组织了一次生态农业培训课程,培训后有5户村民在他们自己的部分土地上实践有机农业,想转成有机农业的5户村民被鼓励申请泰国有机农业认证机构(ACT)的认证。同样有趣和要指出的是很多想转型的农户(4/5户)的非常重要的动机是需要为家庭生活提供更丰富和更安全的食物,只有一户认定有机农业是因为价格。可是,后者由于其他方面的原因立即放弃实践生态有机农业。

 获得“过渡期有机农业”认证的村民增加了出售有机农产品价格能够大于投资和劳力总投入的机会,尽管4户村民的产量很小因为有机栽培的土地有限,且有机农业对他们来说是新技术,但从弹性方面讲这种农作系统对极端气候条件以及出售时的价格与传统农业相比是比较稳定的。生态有机农业主要区域主要分别在距苏凡布里和曼谷160公里和270公里处。

从帕库郎村(Pa Khoo Lang)这四个村民的经验中我们知道,现在同村有4个村民,另外其他村也有另外4个村民在转型为有机生产。

 

十三.在 payong 家


总结会

构造与态度

这个孩子没再上学,由payong的夫人负责教育,他们无法接受现在的学校的教育理念和方法。这个孩子的主要活动就是领着一帮小伙伴,制定许多的工程计划,然后到网上寻找解决方案。

payong 的邻居

藤球少年,还保持着木地板上的习惯

4和9大概是承诺执政期间要实现的9个目标,这是总理的竞选广告,7个月后他就开始了流亡生涯,这个国家随后就因各阶层的利益冲突而进入了长期的低烈度的政治动荡时期

大概是社区的公共饮用水系统

 

真正的豪华

以后的图片不慎丢失

 

邮花:

 


   附件:

泰国有机农业的发展及现状

李裕荣

[  ] 对泰国有机农业的发展历程、有机农业模式、涉及的物种及生产组织形式、有机农产品市场、有机认证体系以及政府对有机农业的政策等进行了概述,以此对我国有机农业有所借鉴。

笔者有幸于20062月参加了香港社区伙伴(PCD)组织参观的泰国北部几省及首都曼谷周边的有机农业,对泰国的有机农业有了大致的了解和认识,总结所见所想,以期对国内有机农业发展有所帮助。

所谓有机农业,是一种完全不用或基本不用人工合成的化肥、农药、生长调节剂和牲畜饲料添加剂的生产制度(美国农业部USDA 定义)[1]。泰国有机农业发展处于起步阶段,认证的面积和认证的企业数量还不算很多,但是泰国的有机农业发展显示出了旺盛的生命力,值得我们借鉴。

1泰国有机农业的发展过程

与中国一样,泰国边远山区农民和少数民族数百年来一直进行着传统耕作,这些耕作发展和富了边远山区农民在实施传统农耕系统以及环境友好的可持续农业中的乡土知识。地球网络基金会的总干事Vitoon Panyakul认为,有机农业不是什么新鲜事物,尽管现代农业的推广,传统农业和传统的知识还照样继续存在,这些存在是泰国今天现代农业中有机农业复兴的根源[2]

有机农业是泰国于80年代由地方组织和非政府组织发起的农业运动的一部分。有机农业的网络于1984年作为国内网络成立,开展有机农业、持续农业经验交流、政策倡导的讨论和论坛等。泰国的第一例有机农产品开发于1991年,意大利的认证机构Bioagricert认证了泰国的第一例有机稻米。当时泰国国内还没有有机农产品的相关机构,甚至对有机农产品的概念还一无所知。随后的几年中,有机农产品的发展速度仍然很慢,在1995年泰国的第一家私营的有机农产品认证机构——泰国有机农业认证署(ACT)诞生,制定了泰国的第一部私营有机作物种植标准,为所有的有机农业生产、加工提供专业认证和指导。近年来推广有机农业的动力越来越大,出现了很多有机农业的专业机构、生产组织、私营公司、出口单位甚至非政府组织等相继开展了很多有机农业生产项目。到目前为止,泰国获得有机农产品认证的土地面积约为15,300 hm2,约占全国可耕作土地面积的0.07%

 2 泰国的有机农业模式

泰国的有机农业大多以集体合作社的形式和农场组织生产,单家独户实施有机农业很难成功。农场主要有五大类:具有经济实力的单个农户农场、公司农场、政府农场项目、农户与公司合作农场和农户与非政府组织合作农场。

单个农户农场 这种农场的农户一般单打独斗,成本较高,一般都由具有经济实力的农户单独实施有机农业,这种情况并不多。

公司农场 没有农户的参与,由公司操作,聘请当地农户作为劳动力,农户与公司属于雇用关系。

政府农场项目 主要由政府部门组织实施,是至上而下的泰王项目,泰国有很多国王项目涉及有机农业,国王还亲自在国家级保护区内及周边建立了多处皇家有机农场,希望能够利用有机农业的理念来开发和保护这些地区;该类地区的农民都属于生活最为贫困的农民,政府通过对他们的扶持来达到农民增收的目的。农户与非政府组织合作农场在泰国也具有相当重要的作用。

农户与公司合作的农场 就是我国的“公司+农户”方式,农户提供自己的土地和劳力,公司提供资金和技术,风险共担。文中提到的Chaophraya Abhaibhubejhr医院与Dong Bang村的泰国传统药材生产属于这种模式,且具有扶贫性质。

农户与非政府组织合作农场 这种农场在泰国也具有相当重要的作用。由于农户的分散性,单个农户很难参与市场竞争,而通过非政府组织或农民协会的参与,将分散的农户进行有效的联合,对农户进行统一培训,对产品进行统一销售。这样方式的组合既可以有效地保护农民的最大利益,同时也可以保证有机产品的质量。如位于Kanchanaburi Nong Prue地区的帕库郎村(Pa Khoo Lang),是一个克伦族自然村,长期以来克伦族一直居住在泰国北部和西部的泰缅边境的山区,克伦族人一般习惯于轮歇农业,种植各种各样的作物。1995年国家实施项目时,原来的Pa Khoo Lang村被灌溉局建设的水库淹没,水淹7年以来政府都没有给与补贴是承诺兑现,村民生活困难。2002年,当地的非政府组织AGRECO/PGRC协助村民在他们自己的部分土地上实践有机农业,获得ACT的认证,村民有更多的机会出售产品,现在越来越多的村民愿意转型为有机生产。

3泰国有机农业涉及的作物

有机农业涉及的作物有大豆、各种蔬菜及嫩玉米、泰国传统药材、蘑菇及水稻、热带水果、石刁柏等。

清迈位于泰国北部,被称为泰北玫瑰,是泰国第二大城市,也是泰国北部政治、经济、文化教育中心,距曼谷700 km,位于海拔300 m的高原盆地,四周群山环抱,气候凉爽,是泰国主要的山区省份,也是泰国的主要蔬菜种植基地,大面积的大豆等就种植在清迈。

Mae Rim地区的Baan Huek社区参观有机大豆生产农户时,发现有机生产农户完全按照有机生产的要求操作,并根据当地的自然条件有所创新,真正做到不使用化肥、农药、植物生长调节剂和除草剂等化学药剂,肥料都使用牛粪或堆肥,稻草覆盖土壤以保持土壤湿度;自治生物农药(用烟薰一种植物木醋,收集液体,喷洒受病虫害的大豆);人工收集蜗牛,加入石灰,蜗牛及壳腐烂后体内的氮素和钙素又作肥料回到土壤;饲养小鸡以除大豆田间害虫,当地的白蚁用来喂鱼等。

美泰地区的有机农业创始人Phat Aphaimool先生认为有机农业发展历程是拯救该地区农业的过程。自从森林遭破坏后,长期耕种的稻田水源缺乏,干旱严重发生,土壤肥力下降,水稻再也种不出来,加上化肥、农药和杂交种子价格昂贵,做农业不但维持不了生活,很多农户反而负债累累。后来在绿网等非政府组织的帮助下,实施有机农业,以生产有机菜用嫩玉米为主,减少了化肥、农药和种子的投入,使用牛粪和堆肥。随着村民对有机农业的实践,现在生产不但满足家庭的需要而且有了剩余,这种剩余不是因为扩大耕作面积,而是通过有机方法提高了土壤地力和改善农业生态。森林保护与有机农业业息息相关,森林覆盖面增加,野生动物增加,雨量也逐年增加;随着他们实践有机农业,虫害爆发也越来越少,害虫天敌如鸟类、青蛙和蜘蛛等的大量存在,使当地生态达到一个健康的农业生态。

由于受佛教文化的影响,泰国大多数人认为自己种的产品首先满足自己的需求,有剩余的才出售,保证自己身体健康是首要选择,盈利才是其次,而非以市场为导向。因此在同一社区另一有机农业示范农户的土地上,该农户主要种植蔬菜和果树,进行合理种植和安排,蔬菜和果树周年都能收获,主要是自己食用,并卖到附近的市场,一片土地上种植上百个植物品种,灌溉水源来自森林,完全一个生态系统,真正体现了有机农业的生物多样性原则。由欧盟组织的国际有机农业培训班也在该村进行若干次实地培训。

泰国的有机农业也在传统药材的生产上实施,建于1941年的Chaophraya Abhaibhubejhr医院在位于曼谷附近Prachinburi省的Dong Bang村实施的社区扶贫项目有机药材栽培。目前该医院已开发了22种药品及化妆品,传统药材的原材料由Dong Bang村获得国家有机农业认证署(ACT)认证的16户农户按照医院的订单生产提供,这些农户接受过有机农业培训。

有机农业也在Sa KaewWang SomboonWang Suriya村出口的石刁柏上实施,很多村民单独种植玉米、木薯、甘蔗和桉树等均未能成功,并且因无力还债而逐渐失去土地,2000年有机农业被介绍到该村,村民们与一家出口蔬菜的Swift公司合作,公司支付认证费用,实行订单有机生产,产品出口欧洲和日本,每年这些国家的认证机构会来检查。

苏凡布里(Suphanburi)省Tung Ka Mo 村的稻农也开展有机蘑菇生产,由于蘑菇生产需要使用稻草,所以水稻生产也必需符合有机标准。

4 泰国的有机农产品市场

泰国有机农产品的销售途径主要有四种:

一是地方社区市场,农户对消费者进行直销。由有机种植农户生产出产品后,定期对固定的消费群体进行送货或到附近集市销售,主要是大米、果蔬、家禽等鲜活产品,基本上不包装,也并非100%通过认证机构认证,因为在泰国只要农户按照有机农产品标准进行农业耕作,所生产出来的产品就可以作为有机农产品进行销售;

二是安全食品专卖店销售。泰国暂时还没有有机农产品专卖店,但大部分大中城市开设了安全食品销售店,销售店里的产品包括了绿色食品、无化学投入品产品、安全食品、GAP产品和有机农产品等,该类消费店一般规模比较小,有机种植农户集体把有机农产品运送到这些销售店,共通承担运输费用;

三是进入超市。进入超市的产品种类比较丰富,认证标志也比较多,当然大部分有机农产品的价格要比常规食品高50%-100%

最后一种是出口市场。一般由专业组织来操作,或者外国公司与有机农户进行合同订单生产,公司支付认证和其他费用,有机农户只按要求负责生产、粗加工和包装,直接用于出口,泰国目前的国际市场有欧美和日本等。

5 泰国的有机认证体系

泰国的有机农产品认证体系有官方认证、私人认证和国外认证。

官方认证机构。官方认证机构设立在泰国农业与合作部,分别为农产品认证处(DOA)、畜产品认证处(DOL),和水产品认证处(DOF)。但官方认证机构的认证权限仅限于泰国国内企业,产品销售也以泰国本国市场为主。官方也承认一些地方认证,如清迈的北方认证协会的认证,北方认证协会的工作范围仅在泰国北部,他们的认证还不被外界和国际市场接受,而ACT是国际公认的有机认证机构。在曼谷出售和出口的产品是由ACT认证的,而清迈的产品认证是北方标准。ACT收取认证费用但北方认证协会基本不收费,如果仅在北方地区出售的产品没必要获得ACT的认证,大大降低了有机农户的负担和市场的门槛。

私人认证机构。以ACT为主,认证范围不仅仅限于国内市场,而是以产品的出口为主,同时也有部分产品在国内市场进行销售。

国外认证机构。国外认证机构在泰国的认证活动也比较频繁,所占有机农产品认证的份额也比较大,几乎达到所有有机农产品认证企业的50%左右。其中包括日本的JONAOMIC,德国的BCS,法国的ECOCERT,瑞典的KRAV等多家认证机构。这些国外认证机构认证的产品除了销往认证机构所在国市场外,在泰国市场也占据一席之地。

6 泰国政府对有机农业的政策

泰国皇室对有机农业十分关注。国王亲自建立了多处皇家有机农场,每年都会有皇室成员到各个农场进行参观和视察,且该类农场大都建立在国家级保护区内或周围,政府希望能够利用有机农业的理念来开发和保护这些地区;该类地区的农民都属于生活最为贫困的农民,政府通过对他们的扶持来达到农民增收的目的。

随着对有机农业的深入理解,通过系列农业技术的应用来推动食品安全和产品质量的健康发展。泰国农业与合作部(MOAC)出台了2000-2009年的10年展望计划,以予以政策支持。近期也制定了2006-2010年的5年有机农产品发展计划,通过推动有机农业的发展,来鼓励农民种植和生产出能够满足国内外消费者需要的高质量食品。

政府在政府农场项目中拿出大量资金来扶持当地农民,对当地农民进行免费培训,提供免费的农业技术和生产资料,引导农民按照有机农业的生产方式进行耕作。

7 泰国有机农业对我国有机农业发展启示

尽管泰国有机农业的发展尚处于起步阶段,认证的面积和认证的企业数量还不算很多,但其发展显示出了旺盛的生命力。其市场建设、小面积农户的行之有效的推广体系建设、适当的采收后技术创新以及扩大国有及私营之间的合作等是影响泰国有机农业成功的关键因素。

政府部门和民间及非政府组织也逐步把实施有机农业作为边远山区和少数民族地区扶贫的手段,认为实施有机农业安全,无风险。尤其是民间组织及非政府组织对有机农业的发展起到非常重要的作用。尽管缺少政府的直接扶持,但是农民合作组织和非政府组织在开展有机农业倡导、培训、开辟市场途径以及建立公平贸易等方面启到了重要作用。中国应该在政府各级部门尝试开展有机农业作为扶贫开发手段,推广贯彻有机农业理念。

完善的培训体系。每个地方有机农产品提出认证申请后,认证机构、相关协会和非政府组织都会对每个参与认证的农户和公司进行培训。通过对农户和公司的培训来建立诚信机制、选择目标市场和实现公平贸易等。中国有广大的农业推广机构和庞大的推广网络,各级推广部门是推广有机农业的主要机构。

认证系统的地方化和程序的简易化,国家认证署ACT的认证收取认证费用但地方认证协会基本不收费,在曼谷和国际市场出售的产品需要经过国际公认的有机认证机构ACT的认证,而在地方出售的产品认证是根据地方标准,没必要获得ACT的认证,大大降低了有机农户的认证成本和市场准入的门槛。中国应降低有机认证门槛,按照不同的目的进行不同等级的认证,对出口的进行严格监控,对国内和本地消费的开展诚信体制建设,让有机农业深入民心,惠及千家万户。

产品销售途径的多样化,泰国的有机农业有地方市场、地区市场、国内市场和国际市场等优势,并且积极参与有机农产品的国际销售,获得欧洲国家、美国和日本等认可,使产品顺利进入国际市场。我国有机农业产品市场的潜力应该比泰国大,只要我们的生产上严格按照有机农业的标准,有机农业在中国一定大有前途。

长期稳定的国内有机农业产品消费人群。泰国有机农业能够显现出旺盛的生命力,不仅表现在种植农户积极的情绪,同时也表现在泰国民众对有机农产品的信赖,佛教文化因素的影响也是主要的动力。中国人口众多,如果对有机农业有正确的认识,光是满足国民需要就能使有机农业有较大的发展。

[作者简介]:李裕荣(1972—),男,助理研究员,从事水土保持、农业与环境的研究

[参考文献]

[1] 沈康荣,涂扬晟,等. 21世纪十堰发展有机农业的机遇及其对策[J]. 湖北农业科学,2002 6):10-13.

[2] Vitoon Panyakul, Organic Agriculture in Thailand, Proceedings of the Seminar on The Production and Exports of Organic Fruit and vegetables in AsiaBangkok, Thailand, 3-5 November 2003Seminar organized by FAO, IFOAM and the Earth Net Foundation


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