波绒-拉布云多白玛曲林寺希夏邦马藏南的村庄·画册བོད་ལྗོངས་ཀྱི་ལྷོ་རྒྱུད་གྲོང་ཚོ།

杨波图文集——原野——བོད་ལྗོངས་ཀྱི་ལྷོ་རྒྱུད་གྲོང་ཚོ། 藏南的村庄·画册

波绒拉布村、欧云村、希夏邦马、白玛曲林寺

目录：拉布村欧云村希夏邦马白玛曲林寺全景图一全景图二全景图三

以下缩略小图可点击浏览详图

拉布村

村庄和佩枯错

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全景图

在拉布村的夏季牧场

夏季牧场都住帐篷

捻毛线

旧居

位于佩枯错东岸

在土多和尚家。土多和尚是喇普寺的管委会主任，也是医生，71年生人，读过小学，学校就在村里。土多和尚讲述：

喇普寺有13个僧人，有一个专职的，其余都是俗家子弟。1300年以前，就有了拉布村和喇普寺。那时只有6户人家，却是波绒地区方圆300公里内唯一的村庄。到了800年前的时候，出现了一个松散的土司政权，疆域到达加错啦山口、加乌拉山口，孔达拉山口、雅鲁藏布江环线以内，现在还存有地图。

波绒的文化资源主要有喇普寺和贾谐，喇普寺是日喀则地区最早的寺庙。贾谐的演唱内容主要是赞美，赞喇嘛、风光、领导人、父母。

寺庙每年藏历10月21-25有一次大的活动，平时13个和尚轮流值守，接待本村及远方来的香客。

传说有个村民经常上山去打野生动物，有一天在崖上睡着来掉下山摔死来，就变成了吃人的恶魔，危害一方，他不会弯腰，所以人们的房门都很矮，这种房子现在都能看见。他去湖对岸的恰芒巴村，被一块白色的石头镇住了，大家的房门上又多了一块石头。他去白马曲林村吃人，白马曲林寺放射出一道光芒又保护了村庄。拉布村背靠神山，卡在魔鬼的脖子上，来不了。旁边有个村，我们今天看见的废墟，就是人被吃光了。现在魔鬼已经死了，被一个喇嘛收了，压在孔木村的一个塔底下。

喇普寺。喇普寺是最古老的苯教寺庙，已非常稀少，和周边的寺庙都不一样

湖畔

羊毛剪子

木匠卖的织布机架

木匠

蹂躏羊皮

湖畔青稞地

毛线

湖边的巨石坡

岩样

欧云村

波绒草原，H4600m，欧云村就在草原边的山坡上

兽医格桑旺加在组织注射疫苗

羊圈里等待注射疫苗的羊

这里有7家人的羊混合放养，耳朵上豁口是一种区分哪家羊的方式，每家轮流放牧，根据牛羊的数量确定每家负责放牧的天数。

这是绵羊，色块也是区分羊主人的方式。绵羊毛可卖7元左右一斤，卖得比较少，主要用于织自己用的坐垫或睡袋。

这是山羊。山羊绒可卖80元一斤

剪羊毛，这个时候剪毛的季节已过了一个月了，晚了新毛长不长不能越冬

普布次仁医生，70岁的普布次仁也是贾谐表演艺人，17岁时到聂拉木接受过11个月的藏文教育，能读写藏文。在贾谐表演中负责敲鼓和演唱。请他唱了一段，内容是想念，远方朋友，以前没有电话，不能得到朋友的消息，希望能见到他。1967年开始在乡里学医，没有马，看病只能走路去。主要使用西药，也会藏医。现在老了，不行医了。以前生活没有现在方便，可以买很多东西。波绒不种青稞，就用牦牛到门布乡换青稞。以前修建房子的木料来自聂拉木，房顶要用石板铺在木梁上。妻子娘家是本村的，在乡里当医生的时候确定的，结婚的时候牛羊都是集体的，就没有聘礼。牲畜有30多头牦牛和40多只羊。因限牧，每人能要20只羊，一头牦牛当5只羊。一头牦牛能卖1万元。他的笔记本记录里1982年结束里做医生的工作。他还会每年9月底去一次白马曲林寺。

医生太太

贾谐艺术的开创者，现在住在印度

去寺庙讨来的药

兽医格桑旺加也是贾谐艺人，他有两个儿子，大儿子在附近打工，还有放牧，小儿子5岁进了白马曲林寺，他会终生当和尚。贾谐是59年出生的亚巴多杰创造的，他在印度。现在波绒有两个人是贾谐的领头人。请他唱了一段，内容是波绒美丽的风光，雪上就像带帽子的佛祖，红色的山像喇嘛。他在门布乡学习过一年的藏语文，会读写。小儿子自己愿意进寺庙，他也愿意。家有羊130多只，今年买羊毛羊皮都没有出售，留自己用。现金收入靠各项补贴，约一年两万，以及儿子的打工收入，一天能得170元左右。