“百苗图”研究的对象、方法和价值

摘要：作为彩绘的贵州民族图志，“百苗图”诸抄本具有其独特性。其原因在于，“百苗图”成熟之际，印刷技术相对落后，很难做到批量出版，其传承方式只能靠临摹、抄录去实现。这样一来，流传至今的“百苗图”诸抄本不免会具有极大的可变性。通过当代的搜集和普查，传承至今的“百苗图”诸抄本多达100多种，而且几乎没有哪两个版本基本相同。有的是文字有出入，有的是绘画内容有出入，更不用说文字表述和绘画细节上的差异。以至于，要通过“百苗图”去了解该书所反映的历史内容，必然会遇到重重困难。

首先是各版本的考订。各抄本在什么样的时代，由什么样的人，出于什么样的目的，在什么样的地方，去临摹抄绘完成。如果此项基础工作没有做好，那就必然会错乱反映出所涉内容的时空范围，就不能当作历史文献去加以利用，只能做艺术品去欣赏。

其次是，由于这些抄本都不是批量化的出版发行，因而能够考订其传抄时间和地域客观的依据必然告缺。不少抄本甚至连目录、前言、后记、出处都没有，这就加重了对版本真伪认证的困难。这项工作不做好，“百苗图”各抄本的传承谱系就无法理清，哪些是技术因素导致的讹误，哪些是时代赋予的特征，就难以考订清楚。而要完成这样的考订，只能仰仗各抄本所能提供的内证去完成。这就给研究方法提出了严峻的挑战，即很难从其他类似资料找到旁证。特别是绘画内容，到底是错画，还是反映了当时的真实，往往真伪难辨。

最后是，“百苗图”反映的内容是历史上汉族文人学士，根据目击资料或传闻资料编写而成，其描述和刻画的内容不仅与少数民族的文化直接关联，还与观察者自身文化的特点相关。通常都是与汉文化相差最大的文化要素，最容易得到鲜明反映。可是汉文化自身也在不断变化，如果研究者对不同时代的汉文化没有较精深的领悟，那就很难发现这些图志中所反映的历史真实内容。为了应对以上三项挑战，其方法论显然需要有别于对文字史料的整理，必须把不同的“百苗图”版本作为原始资料去对待，需要从时间和空间两个维度，逐一核对其间的细微差异，才能发现这些细微差异所能提供的有价值信息，比如时代、抄绘者、抄绘目的、抄绘地点等等有用的信息。换句话说，不在乎求同，而在乎查异。不仅如此，还要对这样的差异展开跨文化、跨时代的综合比较，才能把有用的历史文化信息筛选出来，使这些珍贵资料发挥其史料价值和跨文化的认识价值。

尽管研究极为困难，方法难以掌握，但“百苗图”诸抄本的学术价值和应用价值，却是文字史料无法相比的。因为无论这些抄本存在着多大的讹误，存在着多大的偏见，但每一个抄本都必然是特定时代和特定背景的产物。它不仅能够揭示不同时代、不同背景的民族文化差异，而且还可以在当代的田野调查中，获得一定的证实。因而展开此项研究，不仅是一种史料整理考订问题，更是一项重新发现不同民族历史文化面貌的再认识过程。而认识的结果不仅具有史料价值，对今天民族和谐关系的建构，乃至精神文明的建设，都可以发挥重大作用。

提纲：

第一、“百苗图”的内涵及演化

第二、“百苗图”诸抄本的谱系简介

第三、研究方法例举

第四、意大利藏本的初步研究

第五、“百苗图”研究的当代价值